第九章 神与形合为仙,尸与魄沦为鬼-《聊斋子不语》


    第(2/3)页

    当初老道爷说过:吐纳是吐出体内的恶气,纳入外界的阳气,正气,使得自身神完气足。

    但是林着明除却吐纳六字真诀,并没有学习其他。

    老道爷也没有刻意教过自己,但是似乎其中关窍却早已经点明了一般。

    “念诸神咒前,要净心,净口,否则,体内都是邪气,恶气,又怎么能修持正法呢?”

    老道爷特意跟林着明讲过:心不正,则生邪妄。

    邪妄何来?

    身于尘世之中,六情染着,五欲沉迷,内浊乱心,外昏秽境,驰逐名利,耽滞声色。

    邪妄自从人心之中生出,邪气就滋长,正气就减退。

    因此修道先修德。

    有德无道,终将得道。

    无德有道,必会失道,因为,有道无德乃是魔。

    如何修持道德,唯有持戒,人非圣贤孰能无过,但若持戒,

    时时警戒,自然如同一个无缺无漏的罩子保护自身。

    外邪内妄便不能侵心,道法自然灵验,威力巨大。修行也是一日千里。

    只有入道持戒,才有可能获得解脱。若是说学道济,那便是魔。

    不过具体戒律,五花八门,但无非几条最为重要。

    一不可滥杀,不止人,万物生灵如此,心中也要止杀念。

    仙道贵生,广积阴德,便是其中要义宗旨。

    二不可淫,淫而放肆,是为魔,淫而克制,心生猥琐。

    无论怎么样,只要心中不清净,为欲所扰,无论是求而得之,还是求而不得,都会生出邪妄。

    三需戒口:不光光是口舌之欲,还有妄言妄语,若是口中污言秽语,便是恶臭难闻,诸多法咒难以生效,另外还有五荤之类,诸多有情生灵之肉。

    总之,就是要心怀正义,心地善良,清虚务道,扬善止恶。

    但这些并不是一味假慈悲,而且只能用来约束自身,不可以此来要求他人,更要有自己的判断力,否则好心办坏事,更添孽业,甚至化为。
    第(2/3)页